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La
psycho-astrologie?
Toutes
les grandes civilisations ont eu ou ont encore leur astrologie. C'était
le cas dans l'Egypte ancienne ou chez les Aztéques, c'est toujours
le cas en Inde, en Chine,…où pour des événements
importants on consulte systématiquement l'astrologue.
La civilisation occidentale récente a pris le parti de baser
son fonctionnement sur la rationalité, écartant ainsi
d'une part la foi, d'autre part des pratiques holistiques comme l'astrologie.
Depuis les années 20-30, et de façon beaucoup plus marquée
depuis les années 90, l'homme occidental a pris conscience
des limites du système de pensée dans lequel il vit.
Il a constaté que la médecine occidentale, aussi performante
soit-elle, présente une faille majeure qui consiste à
ne pas considérer l'homme dans sa globalité mais comme
des tronçons séparés, et à ne pas l'écouter.
La notion de progrès qui était vénérée
commence à se lézarder significativement, et des événements
comme la crise de la vache folle ou les dérèglements
climatiques ont montré à l'homme que la science n'est
pas toute puissante et qu'elle peut même s'avérer néfaste
au bien-être de l'humanité. "La prédominance
du rationalisme permettait à l'homme de projeter, grâce
à la spéculation, son ordre propre sur le monde. Mais
–et c'est là l'important- l'ordre rationnel tel qu'il
est défini par l'intellect est d'une nature différente
de l'ordre biologique. L'intellect n'est pour l'homme qu'un instrument,
un intermédiaire, qui lui permet d'élever sa conscience
du niveau physiologique au niveau psycho-mental. Il ne saurait apporter
un sens vital à l'existence humaine. Il engendre un individualisme
dichotomique fondé sur l'analyse et non sur la synthèse."
(D Rudhyar – Astrologie de la personnalité).
Une astrologie occidentale moderne a donc vu
le jour dans les années 30, grâce aux apports essentiels
de Dane Rudhyar. Des écoles se sont créées,
surtout dans le monde anglo-saxon, appuyant la pratique astrologique
sur les travaux de psychologues, comme Adler, Freud et surtout Jung.
L'objectif de cette astrologie n'est pas la prédiction mais
de permettre à l'homme de comprendre tout le potentiel qu'il
a à sa disposition en lui-même, afin de le mettre en
œuvre pour devenir lui-même. "L'astrologie
telle que je la conçois, n'a pas pour objet principal et
immédiat de prédire des événements sous
forme de probabilités statistiques, mais d'enseigner, à
ceux que gagnent la confusion et l'angoisse (et souvent le désarroi)
l'ordre et la "forme" qui font le sens de l'existence
individuelle et des luttes jalonnant le chemin de la réalisation
de soi." (op. cité) Il est vrai qu'on consulte souvent
en période de crise, ou du moins d'interrogation, mais il
n'est pas besoin d'attendre d'être dans l'angoisse pour tirer
parti de cet outil fabuleux qu'est l'étude de son thème
natal. Il peut être d'un apport essentiel par exemple, pour
un jeune qui cherche une orientation professionnelle. Il permet
en tout état de cause de mieux se connaître, de savoir
quelles forces sont à notre disposition, quels complexes
entravent notre développement, de quel arrière-plan
familial nous avons hérité parfois tout à fait
inconsciemment. La psycho-astrologie vise donc à aider l'homme
à devenir ce qu'il peut devenir de meilleur.
Si Rudhyar a réellement construit les fondations de l'astrologie
moderne en "inventant" l'astrologie humaniste, il a ensuite
été relayé dans les années 80, par différents
astrologues anglo-saxons, notamment Liz Green (psychanalyste, jungienne,
docteure en psychologie) qui a écrit plusieurs ouvrages de
référence, fondé une école à
Londres ( Center for Psychological astrology) et dispense des séminaires
à Londres et Zurich.
Il existe d'autres formes d'astrologie, comme
l'astrologie conditionnaliste (dont Françoise Hardy est une
éminente réprésentante) ou l'astrologie karmique.
Cette démarche a été explorée par des
auteurs tout à fait intéressants mais nous considérons,
d'une part qu'il est présomptueux de prétendre connaître
les vies antérieures, d'autre part qu'il est préférable
de se focaliser sur les potentiels de cette vie-ci, plutôt
qu'explorer des vies sur lesquelles nous n'avons plus de prise.
Ici et maintenant permet d'effectuer un travail considérable.
Hier est terminé, demain n'existe pas encore.
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